Berikut adalah khutbah yang disebut dalam buku terkenal di ibn Al-Qayyim Zad Al-Ma'ad (Peruntukan akhirat). Buku ini merupakan salah satu sumber yang penting ilmu bagi orang-orang yang berusaha untuk mengetahui yang Seerah Nabi mereka (saw) serta, Fiqh belajar dari. Ini adalah sebuah buku yang unik kerana ia menerangkan Sunnah melalui Seerah dan Seerah melalui Sunnah.
Khutbah ini disampaikan apabila nabi (saw) mula-mula tiba di Quba / Madinah dan sebelum beliau (saw) membina masjid di Madinah.
Ibn Ishaq dilaporkan pada pihak berkuasa 'Abdur-Rahman bin Kaab Ibnu
Malik bahawa dia berkata (sebahagian riwayat): "Selepas Rasulullah saw tiba di Madinah dan beliau tinggal Dalam Masjid Quba 'pada hari Isnin, Selasa, Rabu dan Khamis dan beliau membina masjid mereka, kemudian dia meninggalkan pada hari Jumaat dan masa untuk solat Jumaat mendahului dia dalam tanah Bani Salim bin Auf, dan jadi dia berdoa Dalam masjid yang berada di tengah-tengah lembah sebelum bangunan beliau masjid.Ibn Ishaq berkata: "Ia adalah khutbah yang pertama yang beliau menyampaikan; mengikut daripada Abu Salamah bin Abdur-Rahman - dan kita berlindung dengan Allah dari mempertalikan kepada dia apa-apa yang dia tidak berkata - dia berdiri di antara mereka dan memuji Allah dan memuji-Nya, maka dia berkata:"Bagi apa yang berikut, oh, anda orang bebaskanlah untuk diri kamu sendiri (amal yang baik); anda tahu pasti oleh Allah, bahawa orang di antara kamu akan dipotong tidak sedarkan diri dan dia akan meninggalkan kambing biri-biri tanpa seorang gembala, maka beliau Tuhan pasti akan berkata kepadanya - dan akan ada tidak pengantara mahupun skrin antara mereka: "Bukankah Rasulullah Saya datang kepada kamu dan berkomunikasi (Mesej), dan saya tidak memberikan anda kekayaan dan memihak kepada anda? Dan apa yang kamu utuskan untuk diri sendiri "Dan demi sesungguhnya, dia akan melihat kanan dan kiri, tetapi dia tidak akan melihat apa-apa, maka dia akan melihat di hadapannya dan dia akan lihat hanyalah-api Neraka. Maka sesiapa yang dapat melindungi mukanya dari api neraka, walaupun hanya dengan memberikan sekeping tarikh bersedekah, maka hendaklah dia berbuat demikian; dan sesiapa yang tidak mampu untuk berbuat demikian, maka hendaklah dia (perisai ia) dengan menyebut perkataan yang baik, untuk ganjaran amal yang baik didarab dengan sepuluh kali 700 kali. Dan Keamanan, rahmat dan Rahmat Allah mungkin kepada kamu. "Ibn Ishaq berkata: "Kemudian Rasulullah, menyampaikan
khutbah kedua , berkata:"Semua pujian dan terima kasih kepada Allah, saya memuji Dia dan aku memohon Bantuan Nya. Kami berlindung dengan Allah dari kejahatan diri kita dan dari kejahatan amalan kita. Maka sesiapa yang Allah memberi petunjuk, tidak ada sesiapa pun yang akan dapat menyesatkannya dan sesiapa yang Allah menurunkan sesat, tidak ada sesiapa pun yang akan dapat memberi petunjuk kepada. Dan Aku bersaksi bahawa tiada seorang pun mempunyai hak untuk disembah melainkan Allah, Kalau sendirian, tanpa rakan kongsi. terbaik bersuara adalah Kitab Allah. Beliau yang hatinya telah diperindahkan oleh Allah dan sesiapa yang Beliau telah diakui kali ganda dengan Islam selepas dia telah kafir akan berjaya, bagi beliau telah dipilih (ucapan Allah) ke atas semua manusia Sesungguhnya, ia adalah yang terbaik bersuara dan yang paling fasih.. Cinta apa yang Allah mengasihi; . cinta Allah dengan semua hati anda Jangan menjadi letih ucapan Allah, tidak menyebut nama Allah dan tidak tidak membuat hati kamu keras ke arah itu Oleh itu, di kalangan semua bahawa Allah mencipta Beliau memilih [sesuatu]; Allah akan memanggil ia:. Nya kheerah (terbaik) dalam segi perbuatan; yang kegemaran beliau di kalangan hamba-hamba; apa
yang baik dan berguna dari segi bersuara; itu menyembah Allah dan melakukan apa-apa yang tidak bersekutu dengan-Nya dan takut kepada-Nya kerana Dia harus ditakuti dan ikhlas kepada Allah dalam perkataan benar yang lulus bibir anda dan mengasihi satu sama lain dengan Roh Allah antara kamu. Sesungguhnya, Allah membenci bahawa Perjanjian-Nya harus dipecahkan. Dan Keamanan, rahmat dan Rahmat Allah mungkin kepada kamu. "(Sumber: 'Zad Al-Ma'ad' yang disebut oleh Ibn Hisham dalam 'As-Seerah An-Nabawiyyah' dari Ibn Ishaq, tetapi tanpa apa-apa rantaian penyampai Lihat 'Zad Al-Ma'ad' vol 1, halaman.. 374 yang diterbitkan oleh Maktabah Al-Manar Al-Islamiyyah)
- Akhir
